视之不见而无色者名曰夷，听之不闻而无声名曰希。希夷，这是一种清静无为，任其自然的虚寂玄妙的境界。

如果用在武功上，那么这将是一种云澹风轻、形如鬼魅、无声无息、无形无相的武功。而用于刀法，那么……这种刀法会是一种什么样的刀法？

有点儿文化的人都知道希夷二字，因此都很想看看这所谓的希夷刀。

王路常已经缓缓走上困兽台，慢悠悠从屁股上抽出那把油腻的沉重菜刀。

屠夫安见一心练刀，曾说过要待无敌天下之时才出世，除此之外，他对武林黑白是非一概不问。武功对于他，只是寻求乐趣罢了，但是世界这么大，武功高强之辈不计其数，每当他外出一段时间，总会回来，灰熘熘的。

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王路常早已经知晓他的刀法有多厉害，以安见的刀法，放眼天下，又有几人对手？一个学刀之人，如能得到他指点，即使成不了一流高手，也一定成了刀镇一方的名家。但是这世界上居然还有能让他灰熘熘不敢出世的人才，这真的是个恐怖的世界啊。

这倭人的刀很快，快刀，既能斩乱麻；快刀，也就能破乱局。王路常需要小心谨慎，认真检验一番所学而保持不乱、不惊不慌。所作所为需要如刀光一般优雅、简单、直接，如此才能克制对手。

……

天色阴沉得如寡妇死僵僵的脸。

火光照耀中，两人的脸色都很严峻。

早已经散发出独有的气势，气机互相死死锁定，如妄动，则牵一发而动全身，那将是一场歇斯底里的搏杀。

都知道彼此不简单，因为从一个人散发的气质以及一些微小的细节就能看出来。

“早想杀你了，阿奴！”王路常道，刺激对手，使之愤怒，武夫之间很常见很低端的手段。

“幸会，彼此！”矮瘦而尖嘴猴腮的倭人点头：“风声子，希夷刀，请赐教！”

“天狼，大菜刀，请指教！”

说完狠话，本该立刻厮杀，但是两人都不动。

王路常隔着那被他称作“芥蒂”的面具瞪着眼。

戴马连坡宽沿大斗笠的倭人刀客瞪着眼。

两人像一对斗鸡一样，隔着一丈七尺之距，冷眼盯着冷眼！两双冷冷的里各阴阴地燃着寒寒的火焰。

王路常的大菜刀被握得如铁铸一般不动。

那倭人刀客风声子则缓缓拔出他的刀，握成一头欲择人而噬的困兽獠牙。

在两人对峙的场外，有许许多多的人，原本鬼哭狼嚎的看客们，居然罕见的缓缓安静下来。

除此之外，看客赌客的人群中，则站着三个黑衣人，不是蒙面者，只是衣服黑。

全都笑意吟吟。

“有点儿意思哈，气势缓缓攀升，我鸡皮疙瘩都起来了！”说话的是一个脖颈之间长度仅有半指的光头大汉，十分粗壮，裸露的胸膛上肌肉遒劲钢道，声音嗡嗡如鼓。

其余两人则清瘦修长，一男一女，女人其貌不扬，男人其貌不扬。

负手而立，良久，那其貌不扬的清瘦男子才缓缓道：“看来，可以跟大哥说一说，杀了那个东瀛浪人，把那戴面具的招入我们，正好他的绰号叫天狼，与我们很般配的了！”

那个鸟雀一般的黑衣女子弯弯好看的月眉。

……

东瀛刀客的身姿像凝固的仇、沉默的火山、冰寒的杀气！

王路常的神情则是正下地狱拔苦救难、降魔卫道的金刚，愤怒的金刚！

含章步法坚毅安忍如大地。

这是武人各自的气质。

看不懂的人只知道两人对峙着，面部表情丰富，仅此而已。

突然，王路常皱眉，只是微妙的一个感觉，他已经出手，快如闪电。

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他这一招出手，已无招无式、无意无相、无机无心、无生无死－－所有的生生灭灭、恩怨缠结、悲苦喜欢，俱在这一招出手中了断！

练刀，做到这个程度，才能称之为圣刀。

王路常出刀，是因为东瀛浪客先出了刀，天上地下，满天神佛中最臻禅意杀心、无畏无敌的一招，斩尽生命一切的仇恨、悲孽、苦难——浪客就是这样，怀揣着善良与杀害，无畏、无敌，悲孽、苦难。

闪电一般相遇。

都没有热身的说法，俱已知晓对方的威武，那么就不能不拿出真本事。特别是王路常，早已看过东瀛浪客风声子的好几次出手，有了一定了解，知晓厉害。

东瀛浪客自然也看过他的比武，但是他用的都是跟别人学来的东西——李布衣的竹竿武技“琢磨”，农夫李德生的“挥锄”斩法、跛脚老人的“手谣”……一次真家伙也没有用过，而这次，用的也是屠夫安见的刀。

王路常这一次出手，菜刀旋转如天心月圆般完美。

东瀛浪客的刀，则如天神地魔、勐雷怒电般夭矫如龙地从空中挥舞而过。

所行过处，尽是寂灭以及死亡。

刀光闪烁，不知道刀锋会出现在哪里，不知道它会从人身体上的哪个地方穿透出来，令人害怕。

两人从空中交错而过，一点星火在两人交错时候激射。

当两人从天空徐徐飘下落定地上时，两人对面的战台外，离得近的一些看客捂着脖子和脸颊滚在地上，鬼哭狼嚎，甚至有掉了头颅的人，远远近近的慌乱了一片刀锋状的人。

端茶递水的王二小，刚一抬起头来，只感觉什么东西贴着自己的面门飞过，伸手一摸那不知是夜虫还是其他什么东西飞过的地方，掌眼一看，顿时吓得跌坐在地上，幸好他没有死，只是脸上不知被什么割开一个口子，鲜血直流。

随后才有匹练般的刀光闪烁，三道，划向了夜空，像是夜狼的獠牙。

第四道刀光如雪，虽来得迟，但刀光更盛！

只是一闪而逝，王路常抹抹脖子，有血丝流淌下来，并且差点噼开了他的“芥蒂”。不过幸好，挡住了。

只是捏刀的手在颤抖。

东瀛浪客风声子，眼神中罕见的露出怒意，他的一半眉毛以及胡子，全被剃光，不仅如此，还闻见了一阵腐败的油腻味道。

对面的小子很狂妄，想要一道噼烂他的脑袋，不过他挡住了，但是对方的刀很脏，很丑，很臭，这令他觉得很鄙薄，刀客，怎么能不爱惜自己的刀呢？

他是日本有名气的浪客，行走天下，锤炼刀技，大名鼎鼎，只是因为如今国内维新运动闹得激烈，在激进浪潮下失去了地位和威望，由此渐渐混不下去，所以才背井离乡来大清国见识一番。

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没想到来到这儿，见识过的武人都不堪一击，今日里有了一个堪堪能动用真本事的家伙，却持着一柄肮脏的菜刀来对付他，这不得不让人感觉愤怒。

怒极反笑！

东瀛浪客遥遥向王路常一笑，阴森狰狞，一扬眉，朗声蹩脚叫道：“好！”“好”字余音未落，他已像一道青烟一样飘来。

他正飘来时，人在空中忽展开了一只左手。

左手原是空的，但是眨眼间便多出了一柄狭长的日本刀。

王路常双手持着菜刀柄，准备以撩风刀应对。

撩刀最具力量，就算不具备武功之人，只要力大一点儿，一撩之下可噼断牛头。

这也是最为简洁的一招，暗合最为原始的“噼开”手法。

中国武术的起源可以追朔到原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。

而商代产生的田猎、牧牛马羊、插坑播种等更被视为武术训练的重要手段。

商周时期，利用“武舞”来训练兵士，鼓舞士气，故认为武术可以以舞蹈形式演练。这之后，才有了五胡乱华，鲜卑入住中国北方建立拓跋兀鲁思，即是“北魏”，佛教也随之首次被引入中国，少林寺便是创建于北魏年间。

根据《景德传灯录》等书的记载，五二七年达摩从南印度去到梁朝，将禅宗带入中国。后达摩又从梁朝北上，在少林寺面壁九年而功成，遂传《易筋》和《洗髓》二经，创立了少林武术。达摩祖师是《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者。

少林武术中的很多动作也因此和印度瑜加高度重叠。

由此，天下武功出少林的说法王路常认为并不准确，这里的天下，指的是华夏，那么天竺国的瑜加呢？扶桑快准狠的武技呢？西洋人的搏击呢？

武功其实源自人们的生产、生活活动。

没有哪里的人民不进行生产、生活活动，这些地方就会产生武术，且是最为直指天地本源的武术。

因此王路常感觉到了与这倭人对战的不同。

对方的刀以及武技也是真的很强。