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三大圣——最后的疑窦

【书名: 穷鬼翻身 三大圣——最后的疑窦 作者:穷野诗语】

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三大圣——最后的疑窦

大道的修行之路是一条从头到尾都没有间断过的选择——思考——前进的道路。假如走到半途,遇到了高山可以凿穿,遇到湖海可以舟济,遇到狂风暴雨可以躲避,遇到洪水猛兽你可以绕行或者制服它,但是当遇到魔鬼的诱惑呢?遇到来自深渊的困厄呢?遇到来自地狱的诘问呢?遇到来自未明的折磨呢?你避不开,战不胜,死不了,挥之不去,越挣越紧,而且如同跗骨之蛆,万蚁穿心,教你筋疲力尽,力尽声嘶,而又欲罢不能,痛不欲生,生死不能,你该怎么办?

修道,信神的重来不怕肉体的死亡,只怕灵魂的消散和永生的烈狱的折磨。而修道之路漫漫,必定要历经精神和肉体的双重考验和劫难,才有可能修成大道。这条大道是通向光明的,然而中途的危险弥漫,陷阱密布,有一张无形的阴影密切围裹着它,只等修行者稍稍松懈便要伺机而噬,将它同化。这个黑暗伴着天地生而生,在基督教里(上帝在创世纪里记载,他用六天创造世界和人。神在每一天创造完后说,是好的。惟独在笫二天造空气——天时,上帝没有说好,也没有说不好。但没有说好就潜隐着不够好——不好在内。因为空(气)中有魔鬼。但上帝到最后一日说,一切所造的都甚好。)在这个基本是好的世界里,隐含着魔鬼存在,魔鬼也是不着相的。如果说神是全善的,那么魔鬼就是全恶的,人则是亦善亦恶的。

然而存在即是合理,你如何能够不承认存在的东西就是事实这样的事实呢?

佛家修行之所以注重戒律,也是因为怕来自魔鬼的诱惑吖,还有深渊的困厄,地狱的诘问,未明的折磨。你如何回答你的儿子:爸爸为啥你整天忙着念经诵佛,不稼不穑,对自己家人这么的疏于照顾呢?你如何回答你的仰慕者:先生你喝完酒怎么也会说胡话呢?你睡觉怎么也会辗转反侧鼾声雷动甚至丑态百出呢?你如何回答你的追随者:老师你生气的时候好可怕,你说的每一句话都是对的吧?你如何回答屠夫:秃驴,我不杀生我做什么营生?你如何回答恶人:光头,我侮辱你毒打你不许还手!你如何回答报复者:为什么我被人欺负的时候你不来帮助我?你如何回答青楼女:和尚,当我身不由己无力抗争成为牺牲品受害者的时候人间的公平哪里去了?人们的同情心哪里去了?你如何回答天下人问:什么都戒了,把子孙后代都戒了,这不是最彻头彻尾的终结人类的行为吗,善跑哪去了,慈悲又如何体现?

耶稣和穆圣的命运也差不多一样。不过耶稣比和尚要聪明一点,他不反对天下人拥有自己的发妻发夫,原配夫妇他是承认的。其他的非法的性行为都是逾矩,就是对着除了妻子以外的人yy,也是不可以的,那等同于在精神上交配了,是亵渎神灵的罪过。耶稣比和尚要体恤下民一点,他俯首甘为孺子牛,为盲人,瘸子,病人治病,为罪人祈祷,释罪,并且把惩罚都加到自己的身上,这种救赎的精神是高贵的堪比佛陀的割肉喂鹰,我不入地狱谁入地狱的崇高伟大,无所畏惧的牺牲精神。

只是他倡导的禁欲,一夫一妻虽然在表面上得到认同。还是制止不了西方信道者的出轨,性开放,离婚,同性恋等等诸多关于性的问题。看来只是禁止,只是截堵,只是防避,是不能根本解决问题的,治标不治本,治本连着根。

在看安拉看管的那个地盘,也不怎么样。安拉叫人为他舍生忘死,为此他开放了一夫一妻的制度为可以一夫多妻,只要你有本事你照顾得了许多妻儿,由着你。但是你必须绝对服从安拉派到人间的使者及其先知的指示。为什么对人类全善全爱的神,允许哪种自杀行为的合法化,甚至鼓励自杀行为呢?仅仅因为这自杀是为了维护神的尊严,神的正确性就可以牺牲自己的信奉者的性命?安拉真的会允许吗?安拉不是全爱全善全美的神吗,竟然允许自杀这种血腥残酷的毁灭行为?

三个圣人同时陷入了沉思。这些考验和难题太难解了,简直就是无解嘛!爱所有人,不管他是善是恶,是不义是义,那么我又怎么教人相信应该嫉恶如仇,从善如流,摒弃不义,崇尚慈悲呢?要丝毫不犯错,不给世人留下一丝把柄,最好的法子就是不要生育后代,不要去爱,没有爱没有恨,什么都空,可以面对惨淡的人生,也可以正视淋漓的鲜血。不管世人多么罪恶,我就是不为所动,这该是怎样的精神境界吖,空空如也的境界,罪恶制止不了就无视它,做一个模范的好好好人则可,一旦出世免不了要暴露自己的不足之处。人要装神,实在是难度高了不是一座东方明珠塔,那么一点点。

倘若是三圣人便是神,他们掌握了造人的能力,自然可以修补造人的不足,然而他没有修补,说明这在三圣人眼里的不足,其实不是不足,而是圣人仍有未明的地方。神子毕竟还不是神,佛也承认自己不是神,穆圣也只称呼自己为使者,安拉和上帝至今没有现身过,只是借着神子和先知使者的口,表明自己的存在。

虽然一切的信仰似乎都有不足之处,似乎仍然让信奉者有时候无所适从,举棋不定,而且混乱迷离。但是通过对比又可以发现些规律:一个倡导全能全知的西方国家,会朝着这个方向不断努力进去,并取得辉煌成绩;一个倡导全识全通的东方国家,会朝着这个方向不断完善进步,并取得辉煌成绩;一个倡导全美全爱的中东国家,会朝着这个方向不断完整丰满,并取得辉煌成绩;

一个堵截**,禁欲,防堵性缺口的国家,不但不能防堵住,反而会更加的多婚外情,多私生子,多*,多滥交!一个不杀生,不要**,不酒,甚至不生气不记仇处处忍让,心想以自己的温和换别人的和平的国家,反而每过5,60年就要发生一次与外部的征战,每2,30年就要发生一次内部的斗争!一个提倡爱心关心珍爱家园,要脸不要命,可以粉身碎骨报国保家,可以多妻的国家,反而是最漠视自己生命消逝的国家!

这种以善为善,以恶为恶的行为总是遭到反作用力的打击和报复。老子说过:“[道德经第 二 章]天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 ; 皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。 故 有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 , 高 下 相 倾 , 音 声 相 和 , 前 後 相 随 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 , 行 不 言 之 教 , 万 物 作 焉 而 不 辞 , 生 而 不 有 , 为 而 不 恃 , 功 成 而 弗 居 。 夫 惟 弗 居 , 是 以 不 去 。 ”

三大圣人都是以善为善,以恶为恶的典型!所以他们在处理人间事务的时候,总是太过于绝对化了,没有视具体情况不同而采用不同策略!于是乎,三分世界的局势乃成,虽也说服不了对方,大家各有各地执念!

道却不然,道总是在虚无和真实之间寻找节点,要化宗教领袖们的至高无上的有为,为个体修行的无为,并且以这种无为来化作至高无上的有为。这就是中国人的老祖宗发明的哲学吖!他鲸吞海吸,虎咽狼颐,把一切朴实的,广博,深邃,远大的智慧都加于咀嚼消化,融合成自己的东西!这样才能青出于蓝而胜于蓝!

修大道,握乾坤,同喜乐!比之所谓的宗教信仰对个人修为的助益是否还要高出许多?!

(感谢丁香笑雨的支持,还有评论:

清茶醇香,清沁心房。

握盏而读,回味悠长

修大道,握乾坤,同喜乐。铭记!2009-11-22 08:22:33 )(未完待续)

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