公元641年，唐贞观十五年的正月十五。

此时八水长安城一片祥和，正是万家灯火时、久别重逢刻。

时年51岁的唐太宗李世民在文武大臣的陪同下登上长安城的城楼，目送着自己最疼爱的侄女出离西门，向着远方走去。

这一去，此生便也不复再见。

那个年芳仅仅16岁的女孩，此生第一次还是最后一次远离家乡故土。

她随同和亲使团一路翻山越岭，来到青藏高原。在唐蕃古道，她回望已经看不到的故乡土，不禁潸然泪下。她打翻了那把以为能见到母亲，却只看见了削瘦憔悴的自己的宝镜，碎裂的宝镜化作巍峨的高山，隔绝了她的思念。

如今，她只剩下一尊佛像。

那是她母亲留给她，唯一的纪念。

......

在从巴蜀回到武当山的路上，我读起了一篇关于文成公主和亲的短篇小说，作者是个叫翀鸣的网络写手。

本身我对颇为煽情的传统小说不太感兴趣，但发给我的那个人要求我一定要读完这篇小说，声称它会对我很有用。

可是通篇看下来尽是满篇矫情的用词和刻意煽情的故事，堪堪只能算是个三流网络小说，我并没有读到任何我迫切想知道的信息。

我偷眼观察周围或鼾声如雷、或眺望风景、或专注开车的同伴，确认不会惊扰他们后，偷偷跟那个匿名人发短信：“你到底让我看什么东西？不会是你自己写的东西太烂，让我给你贡献阅读量吧？”

过了没一会儿，对方回复：“你不觉得关于汉传佛教入藏的故事很有趣吗？”

我叹了口气。

他大概指的是小说后半部分，吐藩王松赞干布在布达拉宫建起大昭寺和小昭寺，从此汉传佛教和尼泊尔佛教融合成为如今的西藏佛教这一小插曲。

因为是作者一笔带过，所以我并没有太在意。

后面还讲了一些关于藏传佛教的轶事，比如说著名的六世**仓央嘉措。

我一直很喜欢他那首诗：

曾恐多情损梵行，入山又恐别倾城。

世上安得两全法，不负如来不负卿。

尤其后两句，基本上家喻户晓。但我现下却并没有心情跟他评论诗词、鉴赏文学。

从巴蜀回武当已经是我成功解除身上延维蛊的一周后。

虽然我在水下泡了太久，导致大脑缺氧，直到现在记忆力也有所减退。

但对于水下发生的事情，我还记忆犹新。

我在水下见到了传说中的延维巨蛇，我们对视了很久很久，然后它一口将我吞了进去。

在延维的腹中，我又见到了一株灵芝，只是这一株灵芝与之前所见不同，不知道为什么，我见到它，觉得那不仅仅是普通的灵芝，有一种神圣感，使我出于内心去不敢亵渎它。

在灵芝的蕾芯，我看到了一样东西。

那件东西虽然在我记忆里已经很久远了，我却不敢忘记。

那是小时候妮子过生日，我送给她的镯子，这镯子还是我从我妈那里玩石头剪子布赢来的。其实全是我妈让着我，故意要把镯子输给我。

拿到镯子的妮子很开心，一直戴着。直到在三尖山古墓，我们走丢的时候，她还戴着。

我难以想象，为何这镯子会在这里。

当我拿起镯子的时候，好像指尖碰到了灼热的火炉，滚烫的触感使我即可收手，但是再看我的指尖，却并没有烫伤的痕迹。

于是我忍痛将那个镯子拿了起来，接着，我感觉到全身上下每一处毛孔都因为热量而张开了，就像三伏天钻进桑拿房里。

我觉得我像是要蒸发似的。

最后我仿佛是中暑了，晕晕乎乎地倒下了。

当我再醒来的时候，已经是古巴乡村的那个老村长家里。

我手上的黑疤依然不见了，随着延维蛊一同消失了。这一次我及时是受伤也不会蜕皮自愈，同样也不会榨干骨髓的造血干细胞。

经过医院的化验检查，得出结果，本来从医学上是需要进行骨髓移植还不一定能百分百治愈的恶疾，居然完完全全好了。

而且之前骨髓细胞受到的创伤也自愈了，我又和正常人一样能够活蹦乱跳。

只是不能像拥有延维蛊的时候那样，不怕死地瞎浪，叫我多少没有安全感。

巴蜀事件结束后的第四天，武当山那边坎虚五叔给我来电话，说是让我们收拾下，即刻返回武当山，有很重要的事情要说。

我们先是开车去了趟羌族古寨，见了倩姨。

我本想接她跟我们一块去，倩姨却说她不愿意去武当山。说是等我们处理完武当的事情，再回来接她也不迟。

并且催促我们不要逗留，及早回到武当。

在给那个不知道目的为何的匿名短信回复信息的时候，我们已经处于十堰境内，从这里能够依稀看见武当山的重峦叠嶂。

最近华中地区多雨，尤以湖北的雨汛最频繁。

以至于武当山的绝壁上终日萦绕着一层朦胧的雾霭，远远看去，仿佛世外仙山。

我们绕了一段远路，在通往后山隐僻的西神道那里停下车辆。

西神道跟南神道和北神道相隔很远，甚至不通往金顶，但是直达武当内山七十二洞，一般人是很难找到这条路的。

听五叔说这条路传闻是三丰真人于武当山飞升留下的路。

我们刚一下车，就见从山路上走下来一个十七八岁的道童，他手拿拂尘走下山来，在我们面前停下，然后深施一礼：“无量天尊。敢问哪位是陈思瑜，陈师兄？”

“我是，我就是。”我举手，“呃，那个，这厢有礼？哈，我是，嗯.....”

我也不太懂他们道教的一套规矩，不知道怎么跟道童解释。

道童温文尔雅地说道：“师兄无需拘礼，天乾师兄已然吩咐过了，各位请随我来。”

我们跟着道童一路往山上走。

虽说我小时候确实跟着老爸和祖父来过内山，但那都是很久远的事情了，早已记不得道路。

只依稀记得是过了一个山洞。

也是我记忆比较深刻，在半山腰我们果真钻进一处山洞。

这我早已经习以为常，反正这一路钻的山洞也不少了，何况这里的山洞可比那些有古墓的山洞安全多了。

再然后，我们深入洞穴。

走在这里，总让我情不自禁想起中学学得桃花源记。

其中提到武陵人进入桃花源的时候，是初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

而这便是进入武当内山的路的真实写照。

这里的洞穴是葫芦状的，两头宽，中间一段细窄，我们要猫着腰，还得小心碰到头，一点一点往前磨蹭，才安然走过山洞的中段。

因为这段路很长，所以导致我腰间盘都要突出了。

度过那一段狭窄的路之后，我们看见前方有亮光。

等我们走出洞穴，眼前豁然开朗。

那是宛如天宫仙境一样的道场所在，屹立在山巅的无数楼阁全是过去由帝王将相斥资修建的各大道观。

连接各个山峦之间的是由道士们自行修造的铁索桥。

小时候我也走过这些桥，很不稳，走起来一晃一晃的，当时就把我吓哭了，以至于后来我都不敢走山上的栈道。

据说这些桥都是用于磨炼道士们的心性的，若是性情急躁，就走不得这些木桥。

当然也有例外。

比如我五叔坎虚，就为了幽会山上的坤道，多次偷渡铁索桥。

但是，在这众多山峦中，有两座最高的山峰，连接它们的，却是四条无比粗的精钢铁链。

这四条铁链有名字，叫做“天关锁”。

据说是春秋战国时期，一个姓周的道士在这里修道的时候勾连起来的，凡是想入他门下的都要经过天关锁，以示诚心。

据说若是心不诚，就会落入万丈悬崖，若是心诚，则会看见坦途大道。

但我觉得是无稽之谈，铁链就是铁链，体力再好的人，走那么长的铁链，难免会累，一不小心腿软落下去摔死了，你能说人家心不诚？

不过我听说，我祖父年轻的时候也走过天关锁。这事后来祖父记忆犹新，也是因此，后来太乙玉虚宫的弟子就不用再走天关锁了。

而那天关锁相连的两座山峰，其中一个就是我们太乙玉虚宫的道场，另一端则是我提过的，金光玄女派道场所在的玉女峰。

我们跟着道童来到一处类似地铁站的地方，这里居然有缆车！

“现在内山也修了缆车，而且上面出钱维护。”一辆缆车停在我们面前，门打开，里面坐着五叔，“大侄子，又见面啦！

还有，刘飒小哥。”

我一愣，看刘飒：“你们认识？”

刘飒一摊手：“算是吧，某种意义上我们是同好。”

行吧，我大概了解是哪种意义上的同好了。

因为缆车乘坐人数有限，所以阿辉被安排到另一辆车。了却和尚自告奋勇去陪阿辉，剩下就是我和五叔，还有刘飒学长和二胖坐在一辆里。

看着缆车缓缓升起来，我忽然想起来曾经有过一面之缘的那个女孩。

想到阴兵过境的时候，我在阴兵轿子上看见了安玲然，就开始忧心她的现状。

但眼下，我应该先问的，却不是她：“五叔，这么急着叫我们来，是因为尚青云么？”

五叔点了点头：“bingo，聪明的大侄子。”他的表情转为淡然，望着外面的山色，五叔看起来似乎有些出神。

我很少见过五叔有这样的表情，印象里他一直是个放荡不羁的道士：“他的情况不好？”

“嗯......应该说是，很糟糕。”