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第三百二十一章 本不应存在,遐想道空论

【书名: 典藏华夏:我直播历史,对话古今 第三百二十一章 本不应存在,遐想道空论 作者:罗九易】

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画面中。

萧贤深深的吸了一口气,半响之后重重的开口说道:

“对于善恶之分,晚辈自然是有所了解的,但是却也只有一个模模糊糊的具体概念,有很多东西好像是被一层大雾笼罩着,只能看清其中的轮廓,却无法将之完整的辨认出来。”

荀子道:“你已然具备看透世界的能力欠缺的,只有经历而已。

毕竟现在的你太年轻了,空有一身的天赋,它就像是一座宝藏一样,被隐藏在你的脑海深处。

而你现在缺少的正是一把钥匙,这把钥匙就是阅历。”

荀子道:“不过这并没有什么关系,有什么就说什么,想到哪里就说到哪里,不需要太在乎什么,也不需要给自己设下关卡!”

萧贤点点头,道:“善恶,晚辈认为,善就是恶,恶也就是善!”

“嗯?”荀子的眉头挑了一下,“继续说!”

“就像您之前说的,一头凶猛的野兽吃了一头弱小的野兽。

在那头凶猛的野兽心中根本就没有善恶之分,那头弱小的野兽对它来讲就是一种食物。

就像我们吃饭吃粮一样,我们吃饭吃粮会感觉到自己真的犯罪吗?并不会如此吧?

可是,如果我看到了这件事情的发生并且出手干预了猛兽吃小野兽。

却因此而导致了猛兽的死亡,那么我的行为对于小野兽来讲就是善的,可是对于猛兽而言那必是恶的。

这其中的量化区分,又有以怎样的方式来理解呢?

这是一个非常值得研究的问题。”

荀子收敛了脸上的神色,重新恢复了一拼的人,他认真的点头说道:“不知道你是如何理解的?”

萧贤苦笑了一声,说道:“这就是我所不理解的地方。

善与恶,本身就是相对存在的独立个体,他们两个需要在一定的环境之下才能区分出来对与错。

在红尘当中生存着的人类,如果柳滥杀无辜者,有期世盗名者,有欺凌弱小者,那必然是为恶的。

然而这种恶,又跟善恶当中的恶不一样,老子曾经说过一句话,同出而异名。

但是这两者之间的关系确实出自于一处,连名称都是相同的。

可是,其中的含义却相差甚远,晚辈有点理不清楚其中的关系。”

荀子笑道:“你能看到这一步,已经非常出乎我的预料了。

可是你的话语之中却存在着一种不合乎逻辑的辩证。”

“哦?”萧贤疑惑地看向荀子,只看对方淡淡的说道:

“所谓的善与恶,虽然在环境方面有着不同的表现形式。

但是究其根本,他们两者的出发点却是相同的。

不同的只在乎于一个人心而已,也就是你个人对整件事情的看法。

当你跳出“人的看法”范围之后,你眼前的世界我相信便会豁然开朗,重新寻找到答案。”

萧贤闻言突然僵硬在了原地,荀子刚才的话就如同一阵大风一样,吹进了他的脑海。

让那被大雾所笼罩的模糊轮廓,逐渐变得清晰起来。

在某一瞬间当所有的大雾全部散开,一抹炙热的阳光,忽然照进了他的脑海当中。

所有的地方,所有的角落,在这缕阳光之下都变得清清楚楚。

萧贤突然道:“所以,善和恶,根本就没有,根本就不存在。

这两个字只是我们想象当中的一种品质,和绝对的现实没有任何的关系。

是人们所想象出来的精神物质,更是一种只存在于抽象当中的概念而已。

只不过这种概念被有智慧的生命重新定义了,定义的文字就是善与恶。

是这样吗?”

萧贤此话一出,整个世界突然变得安安静静。

无论是任何地方,任何观看直播的人,此时都睁大了眼睛,充满了震惊与震撼。

画面中。

荀子笑道:“小友之天赋才华,就算是在当今的世界,也是绝无仅有的存在。

这份心性和悟性,在我所认知的所有人当中,无人能够出其左右。

没想到我有生之年,居然能够碰到小友你,可以理解我的思想,明白我的想法,

谢谢!”

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