夜烛摇头：“为什么…要如此执迷呢？人身难得，佛法难闻，人的一生，短短年岁，如桑榆之虫，命随时减，为何要流憾于世？”

谢枫问：“那你说，要怎样才不算遗憾？”

夜烛道：“向往圆满，了脱生死，才是重要之事。《法句经》言：是日己过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，亦是如此。”

“你和我引经据典，我也看过几本佛经，那我便与你讨论几句。”

谢枫说着，往前走了两步，沧玄扇轻摇，他闲适一笑，摆出高谈阔论的姿态。

“你讲及时行乐，了却遗憾，《妙色王求法偈》一经中有言——由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。人有七情六欲，放下这些，才无忧无虑，是这样吗？”

夜烛点了点头：“不错，离于爱者，无忧无怖。”

谢枫偏头问：“按照你的思想，怎样才算离于爱?”

“超脱自身，清净己欲，或者信仰佛岛，让本帝超度!”

“还有一句话，圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，又怎样讲？”

“你让本帝讲吗？”

夜烛直视谢枫，淡淡地问。

谢枫一笑：“你不会的话，我就解释给你听!”

夜烛摇头：“本帝不听。”

谢枫摇了下折扇：“那不行，我就要讲。这句话的意思就是，愚蠢之人，不知自身具有慧根灵性，遇到问题，到处求神拜佛的，几时才能超脱之圆满呢？”

夜烛回答：“一切众生，从无始来，皆身具业障，不能发明真心，就会被无明烦恼缠绕，阻碍清净之心。”

“不，这句话，还有下一句!”

谢枫摇了摇头。

“用诸妄想，此想不真，故有轮转。你说的这些人，因为妄想太甚，无法明视真如本性，才会踏入无休止的不可超脱之境。

“你的佛道，口口声声说圆满人的缺憾，而人之一生，谁能无憾？追求不切实际的圆满不正是妄想吗？人之所以痛苦，就是想太多!”

听了这话，夜烛垂眸，面色波澜无惊，他继续用平和论道的声音说：

“所以若想不被这种痛苦困扰，就应该在本帝的佛帝铃下，美满一生!于本帝，于他们，都是一种人间幸事。将身体交付于本帝，本帝给他们造化出一方清净之境，岂不妙哉?”

“凭什么？”

谢枫眼神微寒，“凭什么你是造世主？凭什么由你来剥夺他人的意志自由？!”

夜烛冷漠不语!

谢枫调整下心情，语气缓和，沉声道：“退一步讲，你可以迷惑青年人，中年人，老年人，那么婴儿呢？少年呢？他们的人生没有等到绽放，就被你强制地扼杀在懵懂之中，这些是人，不应被当做傀儡对待。你没有资格让所有人都按照你所设想的，来建造你的理想王国!”

夜烛向前踏出一步，他手指无意识摸了下脖子上垂下来的血如来珠，眼中划过一丝回忆，但很快，他的眼神就冰冷无情起来。

夜烛道：“佛法不正是这样吗？度人，度己，本帝一心向善，度世间人，你怎能埋怨本帝？”

谢枫眼眸虚眯，冷冷一笑：“真正的目的是什么，你会比我更明白。”

夜烛反问：“那你呢？你没有遗憾吗？你不想弥补这个遗憾吗？”

“如果以剥夺意志为代价，有遗憾又如何？一轮圆月，很美。一轮弯月，又逊色几分呢？月缺魄易满，不正是这样吗？”谢枫道。

“你是这样想的吗？”

夜烛微笑，他一言一行，都透露着令人琢磨不透的诡异与深沉，偏偏是这样的人，最令人忌惮!

谢枫冷笑：“你知道你现在的样子有多丑吗？你根本不是纯粹的佛，也不是纯粹的魔，只是一个四不像!”

被如此讽刺，夜烛仍然能维持平静，他笑了下：“你似乎要准备骂本帝了?”

“聪明!”

“那你来说，本帝洗耳恭听。”

“你我之间，也不算陌生人，都说到这份上了，有一些话也没必要藏着掖着。你很执着，然而，执着的另一个名字，在佛法上叫做‘相’。

“你在相上执迷不悟，却可笑地认为你自己就是救世主，你一直想圆满他人，而这，恰恰显露出你内心的空缺!”

谢枫往前迈了一小步，冷风涌来，他目光闪闪，冷光波动。

夜烛颔首：“说得很好，还有吗？”

谢枫一笑：“我这人嘴毒，怕你自尊心受不了，剩下的，就不说了!”

“本帝不会轻易动怒。”

“你当真要听?”

“你说!”

“那好，我先问你，佛有六度，你知道是哪六度吗？”

谢枫嘴角一扬，笑眯眯地问，像极了一只步步为营，设下圈套的小狐狸。

夜烛面无表情地说：“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。”

“何为布施？”

“布施的精髓便是舍弃，不拥有。”

“何为持戒？”

“不沉迷，不执着，无欲无求。”

“何为忍辱？”

“不愤怒。”

“那…何为精进呢?”

“……你是打算每一个都问吗？”

“你可以一个一个回答，也可以放在一起回答，总之，给我答案。”

“精进就是不断改进，使自己变得更好，不堕/落；禅定就是放弃对心智的操控，达到清灵空妙状态；般若便是有智慧、如实之意。这个答案，你满意吗？”

夜烛轻吸一口气，似乎在忍耐着，他想继续听下去，想看谢枫还能说出什么来!

谢枫合起扇子，轻轻敲着手心，他滔滔不绝地说：“看来你也很了解嘛，既然这样，你也知道佛家六度，这是修炼佛道基本的原则。而你身为佛帝，做到了哪一点？”

夜烛直视他：“本帝没有做到那一点?”

“贪恋权力，控制欲强，这是布施？执着超脱他人，控制天下，这是持戒？发动战/争，动乱道界，这是忍辱？身为佛者，甘愿为魔，妄念太过，这是精进？放任执着心占据思想，偏执地想统一道界信仰，这是禅定？不肯接受万物命运，愚蠢至极，又何来智慧一说？以上种种，足以证明你与佛道完全背道相驰，你有什么资格再运用佛道蛊惑人心？!!”

谢枫目光犀利地望过去!

一刹那……

大风骤起……